السادس : إيصال الغبار الغليظ إلى حلقه بل وغير الغليظ على الأحوط [ 1 ] ، سواء كان من الحلال - كغبار الدقيق - أو الحرام - كغبار التراب ونحوه - وسواء كان بإثارته بنفسه بكنس أو نحوه ، أو بإثارة غيره ، بل أو بإثارة الهواء مع التمكين منه وعدم تحفّظه . والأقوى إلحاق البخار الغليظ ودخان التنباك ونحوه ولا بأس بما يدخل في الحلق غفلة أو نسياناً أو قهراً أو مع ترك التحفّظ بظن عدم الوصول ونحو ذلك .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 69 ، الباب 22 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث الأوّل .